เนื้อความ :
ขอความเห็นในการปฏิบัติแนวยุบพอง ที่ยุวพุทธ วัดมเหยงค์ และที่อื่นๆ มีลักษณะอย่างไรครับ
.
แบ่งเป็นระดัง ต้น กลาง สูง เพื่อยกระดับด้วยใช่ไหมครับ เขาวัดระดับจากการสอบอารมณ์หรือ เคยได้ยินว่าระดับสูงขึ้น จะเน้นปฏิบัติอย่างเดียว ในห้อง ไม่มีการสวดมนต์ แล้วเราจะรู้ได้อย่างไรว่าผู้สอบอารมณ์ของเรา รู้จริง ปฏิบัติจริง ถึงจริงแล้ว ครับ
. เพราะหากการปฏิบัติ เข้าใจไปกันเอง แล้วถ้าไม่ใช่ จะมิเป็นการสูญเปล่าหรือครับ
.. บางท่านว่าตรวจสอบกับปริยัติ หรืออภิธรรมได้ ตรวจสอบอย่างไรครับ
.
บางท่านศึกษาอภิธรรมมาก่อน หรือหลักวิชาการมาก่อน แล้วมาปฏิบัติบ้างก็ว่าบางที่ก็หลง คือคิดไปก่อนล่วงหน้า ไม่ใช่สภาวะจริงๆ ที่ได้
ขอทราบนามท่านอาจารย์ที่อยู่ในสาย ยุบพองนี้ ที่เป็นที่ยอมรับ ว่ารู้จริง ปฏิบัติได้ถึงจริง ด้วยครับ ผมจะติดต่อขอสนทนา หรือถามความไม่เข้าใจได้ไหม ติดกับใคร ที่ไหน ได้บ้างครับ
อยากทราบผู้ที่เคยปฏิบัติ ที่ยุวพุทธ วัดมเหยงค์ ที่วัดอัมพวัน วัดมหาธาตุ แตกต่างกันอย่างไร ในวิธีการสอนของแต่ละท่านอาจารย์ครับ
ขอความเห็นเรื่องเรียน อภิธรรม การปฏิบัติ ยุบ-พอง และ การกำหนดรูปนามครับ ?
1. ที่วัดมหาธาตุมีเรียนอภิธรรม หลักสูตรเห็นว่า 7 ปีถึงจบ อยากทราบว่าที่เขาเรียนไปนี้เพื่ออะไรครับ แล้ว ที่เรียนนี้ ต่างจากพวกที่เขาเรียน นักธรรม ตรี โท เอกอย่างไร แล้วนอกจากนี้ มีเรียนอะไรอีก ที่ถือว่าสำคัญในทางพระศาสนา สมควรรู้ สมควรเรียน
2. การเรียนอภิธรรม ควรฝึกปฏิบัติเข้ากรรมฐานมาจนพอสมควรก่อน แล้วค่อยมาเรียน หรือเรียนไปก่อนแล้วไปปฏิบัติดีครับ ( ฝึกปฏิบัติ หมายถึงมากพอ จนเข้าใจอารมณ์วิปัสสนา รู้เวทนา แยกรูปนามได้พอสมควร ) เห็นบางท่านกล่าวว่า หากเรียนวิชาการไปก่อน อาจปฏิบัติไม่ได้ผล หรือช้า และเข้าใจไปล่วงหน้าก่อน ไม่ได้ของจริง ที่เห็นได้ชัดคือ สำนักอาจารย์ แนบ มหานีรานนท์ เน้นให้เรียน รูปนามให้เข้าใจก่อน แล้วถึงได้เข้าปฏิบัติ ส่วน สายยุบ-พอง ให้ปฏิบัติเลย แล้วให้กำหนดรู้ในปัจจุบันนั้นๆ กำหนดไปตามสภาวะที่อันไหนชัดกว่า ก็กำหนดไป สายยุบพอ เหมือนเน้นการตั้งใจ ว่าต้องเดินเท่านี้นั่งเท่านี้ ต้องเดินช้าๆมากๆ แต่ทางสำนัก รูปนาม ให้เป็นไปตามธรรมชาติแต่ให้ช้ากว่าปกติ และให้รู้ว่าเปลี่ยนอิริยบถเพราะอะไร คือเพราะทุกข์นั่นเอง
สับสน ขอความเห็นผู้เคยผ่านประสบการทางการปฏิบัติทั้งสอง สำนักด้วยครับ.
3. หากสนใจเรียนอภิธรรมควรเรียนกับอาจารย์ท่านใดดีครับ
4. หากสนใจปฏิบัติทาง สายอาจารย์แนบ มหานีรานนท์ ควรปฏิบัติที่สำนักไหนดี กับอาจารย์ท่านใดดีครับ
5. สายยุบ พองก็เช่นกัน
ข้อ 3 , 4 , 5 ขอความเห็นจากผู้มีประสบการณ์แล้วนะครับ เป็นความเห็นส่วนตัวของท่านนะครับ ผมขอพิจารณาความเหมาะสมกับตัวเองอีกที
ขอบพระคุณมากครับ
ฆราวาส จะปฏิบัติอย่างไร
. จึงจะหลุดพ้นจากวัฎฎะสงสารนี้ได้ครับ ?
บางท่านบอกว่า - หมั่นทำบุญใส่บาตร สวดมนต์ นั่งสมาธิปฏิบัติบูชา สักวันละหนึ่งชั่วโมงก่อนนอน หมั่นทำใจให้บริสุทธิ์ ยึดมั่นในศีล
บางท่านบอกว่า ต้องหยุดกิจทางสังคมการงานสักช่วงใหญ่ๆ อาจสักปีสองปี เพราะวุ่นวายเกินไป จิตเรายังหยาบ อินทรีย์ยังไม่แก่กล้า เข้าสำนักปฏิบัติ อย่างต่อเนื่องจริงจังตั้งใจ สัก 7 เดือน หรือ 1 ปี ให้สภาวะธรรมเกิด เหมือนนักกีฬาที่กำลังอยู่ตัวแล้ว ค่อยออกมาปฏิบัติภาระกิจทางสังคมจะดีกว่า แล้วหมั่นปฏิบัติวันละเล็กละน้อยตามเหตุปัจจัยอย่าได้ขาด อาจหลุดพ้นได้
ขอความเห็นด้วยครับ
ฆราวาส ผู้ไม่อยากมาเกิดอีก
และเมื่อพร้อมที่จะบวชก็ค่อยบวชจะดีไหมครับ แต่ยังมีภาระต้องดูแลแม่ จึงอยากขอคำแนะนำการปฏิบัติสำหรับฆราวาสครับ
|
